🌔 Xin Lộc Rơi Lộc Vãi Đền Bà Chúa Kho

Lễ mặn, hoa quả, tiền vàng được du khách thập phương dâng lên đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh) để xin và vay lộc đầu năm. Di tích đền Bà Chúa Kho (khu Cổ Mễ, phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh) mở cửa đón khách trở lại từ chiều 9/2. Theo ghi nhận trong hai ngày cuối tuần 12-13/2 Đền Bà Chúa Kho thuộc Khu Cô Mễ - Phường Vũ Ninh - Thành Phố Bắc Ninh. Là địa điểm du lịch tâm linh nổi tiếng cả nước về các phong tục xin lộc rơi, lộc vãi, Vay tiền Bà Chúa Kho cũng như Trả Nợ Bà Chúa Kho mỗi đợt tết đến xuân về. DỊCH VỤ VIẾT SỚ - SẮM LỄ ĐỀN BÀ CHÚA KHO Cửa Hàng Hùng Hải - Đền Bà Chúa Kho Bắc Ninh Năm nào cũng vậy, cứ đến tháng giêng là khách thập phương lại kéo nhau về đền Bà Chúa Kho (thuộc thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh) để vay tiền, xin lộc rơi vãi, hay chỉ đơn giản là cầu nguyện cho gia quyến ăn nên làm ra. Đối với rất nhiều chủ doanh nghiệp hay những chính trị gia đây là dịp để họ cầu xin lộc làm ăn hay xin lộc thăng quan tiến chức. BestPrice xin được điểm qua 5 ngôi chùa linh thiêng để xin lộc cầu may của người Bắc trong những ngày đầu năm mới. Đền Bà Chúa Kho - Xin lộc rơi lộc vãi. Đền Bà Chúa Kho nằm trên ngọn núi Kho, tại khu Cô Mễ, xã Vũ Ninh, TP Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh. Trong khi hàng vạn người nô nức đi vay tiền chùa Bà thì các đại gia BĐS chỉ đi xin "lộc rơi, lộc vãi", chứ không nặng nề chuyện vay - trả. Đến hẹn lại lên, vào những ngày đầu xuân, khách thập phương từ mọi miền đất nước đổ về đền Bà chúa Kho (Bắc Ninh I38F. Xin giới thiệu cách sắm lễ xin lộc rơi lộc vãi đền Bà chúa Kho và bài văn khấn cúng đền Bà chúa Kho để bạn đọc tham khảo. Cách sắm lễ xin lộc rơi lộc vãi đền Bà chúa Kho. Bài văn khấn cúng đền Bà chúa Kho Khi đi đền Bà chúa Kho, du khách thập phương có thể sắm sanh lễ vật tùy tâm. Tuy nhiên, nếu muốn sắm lễ xin lộc rơi lộc vãi đền Bà chúa Kho đầy đủ, bạn đọc có thể tham khảo dưới đây Cách sắm lễ xin lộc rơi lộc vãi đền Bà chúa Kho Lễ Chay Gồm hương hoa, trà, quả, phẩm oản… dùng để lễ ban Phật, Bồ Tát nếu có. Lễ chay cũng dùng để dâng ban Thánh Mẫu. Lễ Mặn Nếu Quý vị có quan điểm phải dùng mặn thì chúng tôi khuyên mua đồ chay hình tướng gà, lợn, giò, chả Lễ đồ sống Tuyệt đối không dùng các đồ lễ sống gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt tại các ban quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà đặt ở hạ ban Công Đồng Tứ phủ. Cỗ sơn trang Gồm những đồ đặc sản chay Việt Nam Không được dùng cua, ốc, lươn, ớt, chanh quả… Nếu có gạo nếp cẩm nấu xôi chè thì cũng thuộc vào lễ này. Lễ ban thờ cô, thờ cậu Thường gồm oản, quả, hương hoa, gương, lược… Nghĩa là những đồ chơi mà người ta thường làm cho trẻ nhỏ. Nhưng lễ vật này cầu kỳ, nhỏ, đẹp và được bao trong những túi nhỏ xinh xắn, đẹp mắt. Lễ thần Thành Hoàng, Thư điền Phải dùng chay mới có phúc và những lời cầu nguyện được linh ứng. Bài văn khấn lễ Bà Chúa Kho Nam mô A Di Đà Phật ! Nam mô A Di Đà Phật ! Nam mô A Di Đà Phật ! 3 lạy - Con xin kính lạy Tam giới Thiên chúa cập nhất thiết Thánh chúng. - Con xin kính lạy Tam phủ cộng đồng, Tứ phủ vạn linh. - Con xin kính lạy Thiên Tiên Thánh mẫu, Địa Thiên Thánh mẫu, Thủy Tiên thánh mẫu. - Con xin kính lạy Đức Chúa kho Thánh mẫu hiển hoá anh linh. - Con xin kính lạy Đương niên hành khiển chí đức Tôn Thần. - Con xin kính lạy Đường cảnh Thành Hoàng Bản Thổ đại vương. - Con xin kính lạy Ngũ hổ thần tướng, Thanh bạch xà Thần linh Hương tử chúng con là .................... Ngụ tại ........ Ngày hôm nay là ngày ........................ Chúng con sắm sửa kim ngân, hương hoa, lễ vật chí thiết một lòng thành tâm dâng lễ, sám hối cầu xin phù hộ cho hương tử con được Gia quyến bình an, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, bách sự cầu được như ý. Hương tử con lễ bạc tâm thành, cúi đầu thành tâm kính lễ Chúa Kho Thánh mẫu, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật ! Nam mô A Di Đà Phật ! Nam mô A Di Đà Phật ! 3 lạy Trên đây là vài hướng dẫn cách sắm lễ xin lộc rơi lộc vãi đền Bà chúa Kho và bài văn khấn cúng đền Bà chúa Kho, xin giới thiệu để bạn đọc tham khảo. Không biết tự bao giờ đã có tục trước khi vào lễ Bà Chúa Kho, du khách phải sắm lễ, thắp hương "điểm danh" tại đền Trình. Đây là một nghi thức bắt buộc, nếu không "báo cáo" với Bà Chúa Kho về sự có mặt của mình thì cho dù có thành tâm đến cỡ nào đi nữa lời cầu khấn của gia chủ cũng chẳng "thỉnh tới tai" Bà Chúa! 9 giờ sáng mùng 8 Tết, tôi có mặt tại đền Trình. Cả ngàn người đang chen lấn, xô đẩy sắm lễ tại các gian hàng mọc ken đặc hai bên đường. Trước mỗi gian hàng đều treo biển hiệu như muốn khẳng định "thương hiệu" và giới thiệu sản phẩm với khách hàng "Nhà hàng Chuyên sắp lễ, viết sớ chữ Nho", " sắp lễ, viết sớ chữ Việt"... Một chị bán hàng đang tư vấn cho khách "Lễ đầy đủ phải gồm 4 phần một phần thắp hương nơi đền Trình, 3 phần còn lại dùng để xin lộc tại các khu trong chùa Bà Chúa. Ngoài bánh trái, nhang, vàng và tiền giấy, nhất thiết phải có bộ sớ ghi đầy đủ lý lịch của gia quyến và những lời thỉnh cầu trong năm mới". Xin lộc Bà Chúa Kho. ảnh một góc của gian hàng, mấy chục người đang xếp hàng chờ đến lượt mình xin sớ. Tôi đứng vào hàng. Trước tôi còn cả chục người nữa. "Anh đồ trẻ" trạc 30 tuổi, vừa hỏi tên, tuổi của gia chủ vừa cầm bút bi viết lên những tờ giấy mỏng đã được in sẵn những dòng chữ Nho. Qua bản danh sách ghi tên khách hàng tôi biết từ sáng đến giờ anh đã thực hiện xong 40 bộ sớ. Những chữ được viết ra cứ na ná giống nhau trong khi "anh đồ" múa bút không hề tuân theo các nguyên tắc viết chữ Nho mà tôi được biết từ hồi còn là sinh viên năm thứ nhất như trên trước, dưới sau; ngoài trước trong sau; trái trước, phải sau... Thấy "anh đồ" viết sai chữ "minh", tôi tế nhị "Anh ơi, chữ "minh" gồm chữ "nhật" mặt trời và chữ "nguyệt" mặt trăng ghép lại kia mà". Anh đồ gắt lại "Tôi viết theo lối thư pháp". Tôi không buông tha "Dù viết thế nào đi nữa thì chữ "minh" vẫn phải có đủ 8 nét. Chữ của anh viết chỉ 4 nét thôi". Như "đo" được trình độ "nho học" của "anh đồ trẻ", bà khách quay sang trách chồng "Mình không biết chữ nho... Họ viết sao mà chẳng được! Đã bảo sang hàng sớ chữ Việt lại không nghe. Cứ sính Nho…!". Tôi mua lễ, nhờ một ông già viết sớ chữ Việt ghi cho lời thỉnh cầu Bà Chúa rồi chen vào đền Trình. Người đội lễ vào đền đông như nêm. Sau một hồi bị xô sang phải, đẩy sang trái, ngã dúi vào lưng người trước mặt, tôi mới chen được vào khu đặt lễ. Loay hoay mãi mới thắp được nén nhang, chắp tay vái ba cái, tôi lại chen tới chỗ nhập kho. Một chị trông "kho" nói như trách khi thấy tôi đặt vào miệng bao tải dăm cặp bánh phu thê, mấy quả cam "Lễ như thế này cũng nạp kho. Thôi đem về đi !". Có tiếng của ai đó từ phía sau "Lễ cốt là ở sự thành tâm. Sao lại nói với người ta như thế?". "Trình diện" xong, tôi quay ra gian hàng trả mâm, cũng trầy trật không khác gì lúc chen vào. Chị chủ quán mời khéo "Mua lễ ở đây giá rẻ, hàng thật. Đã không mua ở đây, vào trong đó đừng mua bất cứ thứ gì kẻo bị lừa đấy". Tôi mua ít giấy vàng mã và dăm nén nhang rồi lên xe, nhắm hướng đền Bà Chúa Kho. Cách đền 1 km, người và xe đã đông nghẹt. Các bãi đỗ ô tô, xe máy trở nên quá tải. Ngoài sự đông đúc, nhốn nháo, tôi còn có ấn tượng với những người ăn mày đang đứng, ngồi, nằm la liệt khắp nơi. Đội quân "cái bang" ước tính phải đến con số 50, đủ cả già trẻ, gái trai. Chiêu thức "xin lộc" của họ cũng thật đa dạng khóc lóc ỉ ôi, ngồi ủ rũ đưa chiếc bát ra trước mặt, nằm lăn ra đường vật vã... Người qua kẻ lại thương cảm cho mấy đồng bạc lẻ. Ít ai trong số họ biết mình đang bị lừa những kẻ đang vật vã, kêu khóc đó đều là dân trong vùng kiếm chác chút "lộc" đầu xuân ! Đại diện “cái bang”. ảnh qua các gian hàng sắp lễ mọc san sát nhau hai bên đường dẫn lên chùa, tôi ngã người khi giá của một con gà to bằng nắm tay được làm sẵn lên tới 150 ngàn đồng, mấy quả cam với đĩa xôi, ít vàng hương cũng được hét tới 100 ngàn đồng... Người lên chùa mỗi lúc một đông. Kẻ đội lễ, người xách túi đồ thi nhau chen lấn. Tôi nhìn thấy một chị trạc 40 tuổi đang nhích từng chút một lên chùa. Hai tay ôm mâm lễ đưa lên cao, vừa đi chị ta vừa la "Nước sôi! Nước sôi!" với mong muốn mọi người vì sợ bỏng mà tránh đường nhưng cách làm của chị xem ra không đem lại hiệu quả. Bỗng mâm lễ trên tay chị bị nghiêng, gà, xôi, vàng, nhang rơi lả tả rồi mất hút dưới những bàn chân của người đi lễ... Giọng một người đàn ông trong ban tổ chức vang lên trên loa "Quý khách cảnh giác, không để kẻ gian lợi dụng chỗ đông người lấy cắp tài sản!". Tôi để ý mấy chị phụ nữ đang cất tiền. Một chị cho tiền xuống lót giày. Chị khác vừa dúi sấp bạc 50 ngàn, 100 ngàn đồng vào... áo ngực vừa chữa ngượng "Cách này là tốt nhất. Bố bọn nó ăn cắp - PV sống dậy cũng thua bà!". Chen lấn, xô đẩy mãi cuối cùng tôi cũng vào được đền. Chưa kịp chen vào khu đặt lễ, thắp nén nhang thành tâm xin "lộc rơi lộc vãi" của bà, tôi bị một chị mặc bộ quần áo nhàu nát, tay cầm chiếc đĩa nhỏ và 2 đồng tiền xu tiếp thị "Để chị khấn giúp cho. Chị có bài khấn hay lắm. Nghe xong bài này, Bà Chúa sẽ mủi lòng mà ban cho nhiều lộc !". Tôi tò mò "Chị đi khấn thuê à?". Chị ta không đáp mà đưa tay chỉ cho tôi thấy dăm "đồng nghiệp" của chị đang chắp tay, miệng lẩm nhẩm gì đó. "Khấn xong, em phải trả chị bao nhiêu ?" - tôi hỏi. Chị ta đáp gọn lỏn "Tùy tâm gia chủ". Câu chuyện bị cắt ngang khi tôi để ý tới màn cúng thuê của một người đàn bà bên cạnh. Chị ta đang khấn thuê cho một cặp vợ chồng, giọng oang oang "Con lạy chín phương trời, lạy mười phương đất. Hôm nay ngày..., gia chủ là..." rồi quay sang người đàn ông hỏi "Tên gì?". "Nguyễn Đức Trung" - anh ta đáp. Chị cúng thuê lại chắp tay khấn "Nguyễn Đức Trung và vợ là...", quay sang người phụ nữ "Tên gì ?". Sau khi xướng tên chị vợ, người cúng thuê nói oang oang rất nhanh "Cầu tài được tài. Cầu phúc được phúc. Có hạn được giải. Buôn năm bán mười. Đi tươi về tốt...". Bài khấn đang đến cao trào, bỗng người khấn thuê với tay một người đàn ông đi lễ tranh thủ tiếp thị "Khấn thuê không? Tiền không thành vấn đề. Tùy tâm là chính". Cuộc "bắt" khách bất thành, người khấn thuê quay lại với công việc chính của mình trong khi mắt vẫn đảo trước ngó sau tìm mối mới. Lát sau, người cúng thuê cúi rạp người xuống, nhanh tay nhặt lên một chiếc ví. Lục lọi khắp không thấy một đồng cắc nào, người khấn thuê lẩm nhẩm chửi thề "Cha bố chúng mày chứ! Ăn ốc xong lại bắt bà đổ vỏ à! Làm bà một phen mừng hụt. Đồ mất dạy !". Chửi xong, người cúng thuê quay lại nhẹ nhàng nói với khách hàng "Chị khấn tiếp nha". Chị vợ bực tức nói như quát "Khấn với vái cái gì nữa... Tiền đây. Cầm lấy!". Nhìn thấy tờ giấy bạc 5 ngàn, người khấn thuê làu bàu "Sao ít thế? Không cầm đâu!". "Sao lúc trước bảo tùy tâm?" - chị vợ bực tức. Người khấn thuê đáp tỉnh bơ "Tùy tâm cũng phải có mức chứ. Ít nhất là 10 ngàn. Đưa đây!". Không đành đôi co chốn linh thiêng, chị vợ lấy tờ 10 ngàn đưa cho người khấn thuê. Viết sớ xin lộc. ảnh chân thắp nhang xong, tôi chen trở ra khu hóa vàng. Một người đàn ông gần 30 tuổi nhưng cao chưa đầy 70 cm đứng đợi sẵn. Tôi tiến lại lò hóa vàng. Anh ta nhanh tay nhận lấy mấy tờ sớ, dăm đinh vàng mã của tôi rồi cho vào lò. Sớ chưa cháy hết, anh ta đã lên tiếng mè nheo "Tiền mừng tuổi đâu ? Nhanh lên tôi còn giúp người khác". Tôi miễn cưỡng rút tờ 5 ngàn đưa cho chú lùn coi như làm phước đầu năm nhưng trong lòng vẫn ấm ức. Bước dăm bước, trước mặt tôi là bảng thông báo của ban tổ chức "Cấm rút quẻ. Bán sách mê tín dị đoan". Chưa đọc xong bảng cấm, tôi bị một thanh niên kéo vai mời rút tờ tài, tờ lộc đầu năm với lời ra giá "4 ngàn đồng 2 thẻ, biết được tiền vận trong cả năm !...". Khi tôi rời đền Bà Chúa Kho, dòng người vẫn nối dài chen lấn. Những người ăn mày vẫn gào khóc thảm thiết, lăn lộn vật vã... Anh nhà xe bình thản nhận 10 ngàn đồng tiền trông coi, rồi nhẹ nhàng "Thank you, goodbye !"... Quang Duẩn Đền thờ Bà Chúa Kho phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh thường đông đúc vào dịp đầu và cuối năm khi người dân đi xin, vay và trả lễ. Tuy nhiên nhiều năm nay, khu vực này khá vắng ngày Rằm tháng Chạp, thời điểm đông khách nhất từ 9-11h, sau đó quang cảnh khá thông người đến tạ lễ tại đền Bà Chúa Kho hầu hết là tiểu thương. Họ quan niệm "đầu năm đi vay, cuối năm đi trả", xin vía của bà để ăn nên làm ra, kinh doanh phát đến, thường mua mâm lễ tại các cửa hàng phía ngoài lối lên đền. Cũng có nhiều người chuẩn bị đồ cúng từ mua nhiều mâm lễ cúng đều được nhân viên phục vụ chu đáo. Theo quan niệm của du khách, lễ càng lớn càng "vay vốn" hay xin "lộc rơi, lộc vãi" càng được mâm lễ như thế này được bán ở ngoài cổng với giá từ đến khu vực Ban Công đồng Tứ phủ - Hội đồng các quan trong đền thờ, người dân xếp hàng đặt lễ, khấn vực Ban Cung Chúa - thờ Bà Chúa Kho mỗi lượt chỉ đón một nhóm từ 3-4 khách vào làm lễ khoảng 10 phút, trong thời gian đó cửa được đóng kín khiến nhiều người phải khấn vái phía bên ngoài. Chị Nguyễn Thị Thanh Linh tiểu thương chia sẻ "Tôi đến đây để tạ ơn bà đã phù hộ cho việc kinh doanh trong một năm qua. Dù còn nhiều điều chưa suôn sẻ, tôi hy vọng năm mới sẽ phát triển hơn".Cảnh khấn thuê, lễ mướn vẫn còn diễn ra tại đền. Những phụ nữ cầm trên tay cuốn sổ, một chiếc đĩa con cùng hai đồng tiền âm, dương liên tục mời chào khách cúng. Chỉ với đến đồng, những người này đọc vanh vách tên tuổi của gia chủ đi kèm những lời khấn bên trong cuốn dù ban quản lý đền thờ đã đặt biển cảnh báo bên ngoài lối ra vào, tình trạng này vẫn diễn ra đã nhiều giờ chiều, du khách tập trung đông đúc tại khu vực đặt lễ. Lúc này lượng người có tăng hơn một chút nhưng không đáng nhóm bạn trẻ từ Hà Nội về đền thờ Bà Chúa Kho để làm lễ tạ ơn. "Vài năm trở lại đây chúng tôi thường có thói quen đi lễ cùng nhau. Rằm tháng Chạp năm nay, tôi đến để cảm ơn mọi điều đã đến với bản thân trong năm cũ, chào đón những điều tốt đẹp sẽ đến trong năm mới", Hằng đại diện nhóm chia sẻ. Đền thờ Bà Chúa Kho phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh thường đông đúc vào dịp đầu và cuối năm khi người dân đi xin, vay và trả lễ. Tuy nhiên nhiều năm nay, khu vực này khá vắng vẻ. Trong ngày Rằm tháng Chạp, thời điểm đông khách nhất từ 9-11h, sau đó quang cảnh khá thông thoáng. Những người đến tạ lễ tại đền Bà Chúa Kho hầu hết là tiểu thương. Họ quan niệm "đầu năm đi vay, cuối năm đi trả", xin vía của bà để ăn nên làm ra, kinh doanh phát đạt. Khách đến, thường mua mâm lễ tại các cửa hàng phía ngoài lối lên đền. Cũng có nhiều người chuẩn bị đồ cúng từ nhà. Ai mua nhiều mâm lễ cúng đều được nhân viên phục vụ chu đáo. Theo quan niệm của du khách, lễ càng lớn càng "vay vốn" hay xin "lộc rơi, lộc vãi" càng được nhiều. Những mâm lễ như thế này được bán ở ngoài cổng với giá từ đến đồng. Tại khu vực Ban Công đồng Tứ phủ - Hội đồng các quan trong đền thờ, người dân xếp hàng đặt lễ, khấn vái. Khu vực Ban Cung Chúa - thờ Bà Chúa Kho mỗi lượt chỉ đón một nhóm từ 3-4 khách vào làm lễ khoảng 10 phút, trong thời gian đó cửa được đóng kín khiến nhiều người phải khấn vái phía bên ngoài. Chị Nguyễn Thị Thanh Linh tiểu thương chia sẻ "Tôi đến đây để tạ ơn bà đã phù hộ cho việc kinh doanh trong một năm qua. Dù còn nhiều điều chưa suôn sẻ, tôi hy vọng năm mới sẽ phát triển hơn". Cảnh khấn thuê, lễ mướn vẫn còn diễn ra tại đền. Những phụ nữ cầm trên tay cuốn sổ, một chiếc đĩa con cùng hai đồng tiền âm, dương liên tục mời chào khách cúng. Chỉ với đến đồng, những người này đọc vanh vách tên tuổi của gia chủ đi kèm những lời khấn bên trong cuốn sổ. Mặc dù ban quản lý đền thờ đã đặt biển cảnh báo bên ngoài lối ra vào, tình trạng này vẫn diễn ra đã nhiều năm. Cuối giờ chiều, du khách tập trung đông đúc tại khu vực đặt lễ. Lúc này lượng người có tăng hơn một chút nhưng không đáng kể. Một nhóm bạn trẻ từ Hà Nội về đền thờ Bà Chúa Kho để làm lễ tạ ơn. "Vài năm trở lại đây chúng tôi thường có thói quen đi lễ cùng nhau. Rằm tháng Chạp năm nay, tôi đến để cảm ơn mọi điều đã đến với bản thân trong năm cũ, chào đón những điều tốt đẹp sẽ đến trong năm mới", Hằng đại diện nhóm chia sẻ. Đền thờ Bà Chúa Kho phường Vũ Ninh, TP Bắc Ninh thường đông đúc vào dịp đầu và cuối năm khi người dân đi xin, vay và trả lễ. Tuy nhiên nhiều năm nay, khu vực này khá vắng vẻ. Trong ngày Rằm tháng Chạp, thời điểm đông khách nhất từ 9-11h, sau đó quang cảnh khá thông thoáng. Những người đến tạ lễ tại đền Bà Chúa Kho hầu hết là tiểu thương. Họ quan niệm "đầu năm đi vay, cuối năm đi trả", xin vía của bà để ăn nên làm ra, kinh doanh phát đạt. Khách đến, thường mua mâm lễ tại các cửa hàng phía ngoài lối lên đền. Cũng có nhiều người chuẩn bị đồ cúng từ nhà. Ai mua nhiều mâm lễ cúng đều được nhân viên phục vụ chu đáo. Theo quan niệm của du khách, lễ càng lớn càng "vay vốn" hay xin "lộc rơi, lộc vãi" càng được nhiều. Những mâm lễ như thế này được bán ở ngoài cổng với giá từ đến đồng. Tại khu vực Ban Công đồng Tứ phủ - Hội đồng các quan trong đền thờ, người dân xếp hàng đặt lễ, khấn vái. Khu vực Ban Cung Chúa - thờ Bà Chúa Kho mỗi lượt chỉ đón một nhóm từ 3-4 khách vào làm lễ khoảng 10 phút, trong thời gian đó cửa được đóng kín khiến nhiều người phải khấn vái phía bên ngoài. Chị Nguyễn Thị Thanh Linh tiểu thương chia sẻ "Tôi đến đây để tạ ơn bà đã phù hộ cho việc kinh doanh trong một năm qua. Dù còn nhiều điều chưa suôn sẻ, tôi hy vọng năm mới sẽ phát triển hơn". Cảnh khấn thuê, lễ mướn vẫn còn diễn ra tại đền. Những phụ nữ cầm trên tay cuốn sổ, một chiếc đĩa con cùng hai đồng tiền âm, dương liên tục mời chào khách cúng. Chỉ với đến đồng, những người này đọc vanh vách tên tuổi của gia chủ đi kèm những lời khấn bên trong cuốn sổ. Mặc dù ban quản lý đền thờ đã đặt biển cảnh báo bên ngoài lối ra vào, tình trạng này vẫn diễn ra đã nhiều năm. Cuối giờ chiều, du khách tập trung đông đúc tại khu vực đặt lễ. Lúc này lượng người có tăng hơn một chút nhưng không đáng kể. Một nhóm bạn trẻ từ Hà Nội về đền thờ Bà Chúa Kho để làm lễ tạ ơn. "Vài năm trở lại đây chúng tôi thường có thói quen đi lễ cùng nhau. Rằm tháng Chạp năm nay, tôi đến để cảm ơn mọi điều đã đến với bản thân trong năm cũ, chào đón những điều tốt đẹp sẽ đến trong năm mới", Hằng đại diện nhóm chia sẻ. Xã hội Chính trị Tin tức Chuyện hôm nay Phóng sự Hàng nghìn người đổ về ngôi đền ở Bắc Ninh để vay tiền hoặc “xin lộc rơi, lộc vãi” trong sáng ngày rằm tháng Giêng 22/2. Sáng 22/2 rằm tháng Giêng âm lịch, hàng nghìn người đến với đền Bà Chúa Kho khu Cổ Mễ, phường Vũ Ninh, Bắc Ninh. Nơi đây từ xưa vốn nổi tiếng là ngôi đền được nhiều người trong giới kinh doanh buôn bán tìm đến “vay vốn”. Người dân cho biết, chiều hôm trước, lượng du khách đổ về đây còn đông gấp nhiều lần. Bên trong ngôi đền chật cứng người làm lễ. Giá của một mâm dâng lên thắp hương đơn giản nhất cũng đồng. Riêng mâm lễ cầu kỳ với xôi gấc, gà luộc có giá lên tới gần một triệu đồng. Do quá tải, nhiều người phải thuê cò vào cung chúa. Một du khách giấu tên cho biết, giá của việc sắp lễ, đặt lễ vào vị trí đẹp và đi hoá vàng lên tới đồng. Trước cửa điện Bà Chúa Kho luôn có hàng chục người khấn vái. Bên trong điện Bà Chúa Kho, tiền lẻ được thả vương vãi khắp nền nhà. Các bức tượng được đặt trong tủ kính ở trên cao. Nhiều người cố nhét tiền vào dâng cao lên gần đến mặt tượng. Có cả mâm lễ dùng tiền thật mệnh giá lớn thắp hương. Lò hoá vàng luôn cháy rừng rực từ sáng tới tối. Dù đã có biển cấm đặt ngay bên cạnh nhưng gạo, muối vẫn bị nhiều người ném đầy gốc cây. Và hương được cắm ở bất cứ chỗ nào có thể, kể cả bên trong một con cóc bằng đá. Dù ban tổ chức liên tục phát loa và cắm biển kêu gọi du khách không nhờ người khấn thuê nhưng lực lượng này vẫn xuất hiện khá nhiều trong các vị trí đắc địa ở điện thờ chính. Họ luôn cầm theo một quyển sổ ghi lời khấn, họ tên khách hàng và hai đồng tiền để gieo âm dương. Giá khấn thuê dao động từ vài chục đến vài trăm nghìn đồng. Ở cổng đền, hai người mặc trang phục nhà sư đứng khất thực. Trước đó, Hòa thượng Thích Đức Thiện - Phó tổng thư ký Hội đồng trị sự, Chánh Văn phòng 1 Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam từng khẳng định, những vị sư đi khất thực, ăn xin chốn công cộng không phải là sư chân chính. Theo Theo Zing

xin lộc rơi lộc vãi đền bà chúa kho